johnomoomian

Ofta hör man olika former av debatter kring islamister, muslimer, den växande muslimska befolkningen i Sverige m.m. Det är ganska lätt att blanda ihop muslimer ich islamister. De högerextremistiska grupperna som numera är de s.k. politiska partierna t ex: SD (Sverigedemokraterna) brukar inte sortera de här två begreppen. De satsar inte speciellt mycket kraft och energi på att sönderdela de här grupperna i sina debatter. De förklarar aldrig vilka som ingår i den muslimska gruppen dvs, vem den vanlige muslimen är och vilka som ingår i den islamistiska gruppen. SD och de andra högerextremistiska partierna vill gärna stoppa alla i ett och samma fack. Men vad är skillnaden egentligen?
Islam är en religion med fem huvudpelare, dvs:

1. Shahada (Trosbekännelsen): "Man vittnar att det inte finns någon gud annan än Allah och man vittnar att Muhammad är Guds sändebud."
2. Salat (Bönerna): Dessa skall genomföras fem gånger om dagen. Bönerna styrker och uppmuntrar tron på Gud och inspirerar människan till en strävan mot högre moral och att uppfylla sina plikter som muslim i enlighet med Guds uppenbarelse i Koranen och profeten Muhammads (saw) exempel. Bönerna renar hjärtat och kontrollerar begären och frestelserna till att handla felaktigt och ont.
3. Zakat (allmosan/skatt): är den årliga "skatten" av ens egendom som skall ges som välgörenhet till behövande.
4. Saum (Fastan): Fastan hör till månaden Ramadan som är den nionde i den islamiska månårskalendern. Under denna månad avstår muslimerna från mat, dryck och sexuell aktivitet från dess det ljusnar till dess mörkret har fallit på. Ramadan är verkligen en "helgad månad", med annan karaktär än årets övriga. Det är lugnt på dagen med lite folk på gatorna. På många ställen i muslimska länder stängs restaurangerna. Men natten är desto livligare. Moskéerna fylls med folk som gör "tarawih" en sorts bön som görs under Ramadan. Under de tio sista nätterna samlas ännu fler folk i Moskéerna. En av de nätterna infaller Laylat al qadr, "maktens natt", då andaktens värde är särskilt stort. Det var under denna natt som Gud uppenbarade Koranen till profeten via ängeln Gabriel.
5. Hajj (Vallfärden): Till Mecka vallfärdar muslimska pilgrimer under några dargar för att utföra de vallfärdsriter som är föreskrivna i Koranen och Profeten Muhammads tradition. Detta inträffar på det islamiska årets 12:e och sista månad enligt den islamiska kalendern. Att utföra vallfärden en gång i livet är en plikt för varje muslim som är i stånd att göra det. I Mecka ligger helgedomen Kaba, centrum i muslimska världen.

Eftersom Islam är en religion där allt är klargjort från "Gud" till människan, så finns det naturligtvis inte så stort utrymme för individen om han/hon inte utgår ifrån de avandstående fem pelarna, för att ha ett övergripande perspektiv över att försöka vara så god som möjligt. Nöjer man sig med de ovanstående huvudpelarna däremot så behöver man inte ha ytterligare konkretiseringar från Ulama (de visaste). I så fall känner man inte så stort behov utav att fokusera på Sharia lagarna.
Man kan åtminstone tolka sharia lagarna utifrån den aktuella socialisationen och tolka dem utifrån dagens perspektiv och inte dåtidens tid för ca. 14000 år sedan.
Men vad är de där lagarna?

Islam är tro och regler.
Man brukar indela Islam som religion i två delar :
Den ena delen är tron, som inkluderar tron på Gud, hans profeter, hans böcker, änglama, Domens dag, och Guds "Qadar" (dvs att ordningen i världen sker efter Guds obegränsade, vetande, vilja, och makt).

Den andra delen är Sharia (Islams regler), som kan omfatta tre element :

• Dyrkan, och hur den bör upprättas.
• Moralen och det goda beteendet.
• Reglerna som styr relationer mellan människorna,såsom : familjenormer, social trygghet, arvslag, ekonomiska principer, brottslagar, och internationella förhållanden.

Islamisten ser sharia lagarna som grund/fundament till allt. En islamist kan inte enbart utgå ifrån de fem huvudpelarna eftersom han/hon känner ett stort behov utav att konkretisera dem och sönderdela dem i vardagen. Han/hon söker upp konkretsisering utav pelarna samt sharia lagarnas detaljer hos Ulama och här börjar det farliga!

Beroende av vem som tolkar, så blir de faktiska tolkningarna väldigt olika. Och det är här den sista uppdelningen sker. Vissa hamnar hos Ulama med extrema fundamentalistiska åsikter kring tolkningen av sharia. Vissa andra hamnar hos de moderata Ulama där de vägleds på ett oerhört mjukare sätt.

Så man har tre faser i det hela !
1- Antingen är man muslim och nöjer sig med de fem huvudpelarna som är abstrakta och ger individen mer utrymme för tolkning och värdering. Och det är viktigt för svensk politik att vakna se att den övervägande majoriteten av muslimer i Sverige är den just nämnda gruppen. En annan viktig sak för svensk ploitik är att förstå att de moderata muslimerna ej är organiserade på samma sätt som de radikala gruppen. Det är därför viktigt, speciellt för oss socialdemokrater, att inte se de organiserade muslimerna som representanter för alla muslimer i Sverige. 

2- Men utgår ifrån sharia lagarna och hamnar hos mjukare/moderta Ulama.
3- Men utgår ifrån sharia lagarna och hamnar hos btydligt hårdare Ulama med fundamentalistiska alternativ.

Den sistnämnda gruppen är en extrem grupp som man måste akta sig för. Och här har Säpo tillsammans med politiken ett oerhört ansvar, tycker jag

Jag hoppas att jag har kunnat tydliggöra skillnaderna mellan mellan muslim och en islamist !

Glöm inte kommentera !